În traditia ortodoxa, exista obiceiul “lasatei secului”, sub forma unei mese generoase, cu o varietate de produse de la care crestinii trebuie sa se abtina mai apoi, în intervalul postului. Unii mai practica si “spolocania”, în sensul ca, daca nu au reusit sa consume toate mâncarurile de dulce pâna la intrarea în post sau cele lactate (în cazul intrarii în Postul Pastelui, dupa saptamâna brânzei) sa o faca în prima sau chiar în primele zile de post, urmând ca apoi sa posteasca si sa se înfrâneze de la acestea, câteva zile, saptamâni ori, cei râvnitori, chiar postul întreg.
Crestinul se afla într-o lupta permanenta cu poftele, placerile si cu patimile, în vederea dobândirii mântuirii. Orice forma de asceza reala porneste de la trup, vizând înduhovnicirea lui si conduce catre nevointa spirituala. Toti cei care se ostenesc sa-si dobândeasca mântuirea sufletului cunosc importanta înfrânarii trupesti si stiu ca un trup rasfatat în mâncari si bauturi, în trândavie si curvie, este un rau slujitor al sufletului. Parintii cei duhovnicesti ai spiritualitatii ortodoxe vorbesc despre o adevarata încrengatura a raului, sub forma pacatelor si a patimilor. lumina